4月14日晚，政治与公共管理学院政研论坛第六期哲学学科读书交流会于JC909会议室举行，政治与公共管理学院史现明老师出席会议，我院2017级、2018级哲学学科硕士研究生积极参加。

本期政研论坛读书会围绕哲学专业相关书目及人物展开讨论。首先中国哲学专业的崔竹青同学探讨了陈来所著《朱熹哲学研究》，阐述了朱子的理气先后、理气动静以及理一分殊的重要哲学思想；随后马克思主义哲学专业的徐沁蒙同学从公众意志的概念、实现形式、实现条件以及实现形态四个方面系统分析了《谁社会契约论》中的公共意志的实现性；马克思主义哲学专业的刘丽华同学则阐述了《单向度的社会》，认为技术作为控制的新形式，在政治、文化、语言等领域压制了人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度，使生活在其中的人成为单向度的人。最后，伦理学专业的张蕴睿同学作了关于《乡土中国》的心得交流，从乡土本色入手，进一步阐述了文字下乡、血缘和地缘、名实的分离以及从欲望道需要等内容。

在报告会问题讨论环节，各级研究生针对中西方不同哲学观点展开了热烈地讨论，王晓玲同学提出“怎么理解《乡土中国》与《后乡土中国》”，经过讨论，张蕴睿认为：《乡土中国》是在鸦片战争之前中国乡土的现状，是为了更好地去了解农耕时代的中国，而《后乡土中国》更符合于当下的中国，是科技之下的乡土中国。而正是由于村落的结构，村民的职业结构，以及乡村文化的构成等改变中，我们既能看到一些留存的乡土特质，又能看出乡土社会走向后乡土社会的过程。李浩正同学提出“朱熹是儒家代表学派，为何他的思想中还贯穿道家思想”，经过同学们激烈讨论，最终得出：在中国哲学史上，道释儒是贯通的，尤其以儒道之思想，儒道两家是两种对立的思想体系,但在其具体表象对立的背后，儒道两家有着内在的联系，也正是这一共同点，它们才能最终决定中国哲学的基本走向。不单只是朱子，像孔子哲学体系中也有道家思想，孔子晚年喜得《易》，废寝忘食，专心研究《周易》思想，而老子的《道德经》中，虽字五千，但也体现了儒家思想。此次读书会讨论热烈，学术氛围浓厚。

最后，史现明老师详细解答读书会中提出的问题，和同学们进行讨论交流，并对本次读书会进行总结，他表示读书的最终目标是提升自己的学术语言，构成系统的逻辑思维，形成问题意识。最后，在全体师生热烈的掌声中本次政研论坛读书交流会圆满结束。

（臧俊|责编徐萌）